河南鄧州八裡崗遺址出土的花瓣紋廟底溝彩陶。 　　王仁湘供圖

　　廟底溝彩陶中的紋樣非常豐富，其中以花瓣紋特點突出，引人注目。考古學家蘇秉琦曾指出，“華”字古義為“花”，廟底溝彩陶上的花瓣紋，可能就是華夏之“華”的由來。

　　廟底溝彩陶中，四瓣式花瓣紋數量很多、較為典型，也有一些多瓣式的花瓣紋。這兩種花瓣紋構圖都非常嚴謹，畫工大多也十分精致，是仰韶文化彩陶具有代表性的紋飾之一。

　　四瓣式花瓣紋一般是二方連續式結構，構圖左右對稱，可以看作是4個葉片的向心組合形式，其襯底紋飾為4個弧邊三角紋。4個弧邊三角紋合圍，就是一個嚴謹的四瓣式花瓣紋單元。上下兩瓣花瓣之間，往往留有明顯的空白帶。

　　多瓣式花瓣紋更復雜。多瓣式花瓣紋彩陶豫西和晉南出土較多，在外圍文化中則以魯南蘇北發現較多，向南的分布已到達長江南北。就其類型來看，也是豫西和晉南地區發現的最齊全，有四六、五五、五六瓣的復合式。

　　多瓣式花瓣紋應是由四瓣式花瓣紋變化而來，是四瓣式的一種擴展形式。

　　河南三門峽廟底溝遺址出土的一件曲腹彩陶盆，繪成的多瓣式花瓣紋為五五瓣復合式，這也是廟底溝文化中僅見的一件標准五五瓣式花瓣紋。將紋飾拆解開，不難發現，它的基礎構成是內斂的四瓣花，中間加繪有一葉片。上面一列正是二方連續的四瓣花，下面也是一列四瓣花。上下兩列花瓣用錯位重疊的方法結合起來，上列紋飾下方的兩個花瓣同時也是下列紋飾上方的花瓣。整體看來，我們感覺到的是一正一倒的五瓣花結構形式，構圖嚴謹，讓人甚至感覺不到四瓣花紋飾的存在。

　　廟底溝遺址出土的另一件曲腹彩陶盆，繪成的多瓣式花瓣紋為五六瓣復合式。將紋飾拆解后，它的基礎構成也是內斂的四瓣花，中間加繪有一葉片。上面一列也是二方連續的四瓣花，下面有一列略顯變形的四瓣花。上下兩列花瓣平行重疊，在結合部又繪成一個四瓣花。整體來看，紋飾帶的主體是六瓣花結構，每兩朵六瓣花之間形成了一個倒置的五瓣花，同樣讓人感覺不到四瓣花紋飾的存在。

　　出自山西汾陽段家庄遺址的一件彩陶盆紋飾變化較大，為五六瓣復合式花瓣紋。它可以拆解為上中下三層交疊的四瓣花，花瓣葉片變得細且長，四瓣花中間繪雙點穿圓圖形。將上下連接的兩個圓形也看作是花瓣，與重疊的四瓣花一起，就構成了六瓣花。在六瓣花之間，形成了兩個上下對頂的五瓣花，構圖極富巧思。

　　當然，不論是四瓣式還是多瓣式，彩陶上的這類花瓣紋並不是對真正花瓣的寫實或圖案化形式。也就是說，我們所津津樂道的花瓣紋，其實與自然界的花瓣並不相干，真可謂“似花還似非花”。但彩陶花瓣紋想表達的，一定是某種令人心花怒放的意境，也一定包含著對那個鮮花盛開的美好世界的向往。

　　基於在不同考古學文化遺址中發現的廟底溝文化彩陶，我繪制了魚紋、葉片紋、花瓣紋等廟底溝文化彩陶典型紋飾的空間區域分布圖，由此可以了解廟底溝文化彩陶傳播的范圍。特征非常突出的四瓣式花瓣紋彩陶，分布中心在關中及附近地區，東到蘇北，西及甘青，擴張到鄂北直至江南一帶。這樣一個范圍，正是后來中國歷史演進的最核心區域，由此體現出中華文明形成過程中的大范圍文化認同。

　　廟底溝文化彩陶的擴散，讓我們清楚地感受到中國史前時期出現的一次大規模藝術浪潮，這個浪潮所奠定的藝術傳統，無疑也影響到后來古代中國藝術與文化的發展。

　　《 人民日報 》（ 2026年10月03日 08 版）